我对随县新建道路的命
日前，随县向社会征集路名，在此写下我的建议，大家一起讨论。随县是炎帝神农故里，随县的地名就应该反映炎帝神农悠久的文化底蕴，我命名的道路将集中体现炎帝神农的精神和始祖的功绩，让随县人民以及每个来随县的人都能在县城街头感知炎帝神农的不朽精神和伟大功绩，能体现随县的文化特性和地域特点，让每一个路名都能体现神农故里的特色。
我命名的基础就是以炎帝神农的八大功绩和四大精神为基础来命名的。
命名的规则：
1.随县城区A片区为行政居住区，此区域的道路命名多为体现随县的历史文化，和炎帝神农功绩的有关人民生活方面的，C片区为随县经济技术开发区，次区域命名多为体现炎帝精神和始祖有关为民生产方面的功绩；
2.南北向为大道和路，东西向为大街和街，做到区位性、方向感强，并区别于随州市区。（路宽大于40米的南北为大道东西为大街；路宽小于40米的南北为路东西为街如果未来方便与市区衔接也改街为路）
说明：
A1，炎帝大道==炎帝大道：地名不变此路为随州市区炎帝大道的延长线；
A2，烈山路==烈山大街：此路为东西向的主路，而炎帝诞于烈山，为区别于随州的烈山大道更名烈山大街；
A3，九里西路==九龙西路：南北向，烈山又名九龙山，取九龙蒸腾，钟聚祥瑞之意，象征新随县龙腾虎跃兴旺发达；
A4，城中路==日中街：东西向，此路位于城区中央，为纪念神农功绩日中为市，首倡交易； 取名日中街期许将来商贸繁华；
A5，九里东路==九龙东路：理由同A3；
A6，厉山路==追日路：南北向，厉山在随州方言中与烈山谐音，容易混淆，追日就是从夸父追日的传说属于炎帝神农氏的部落，他敢追太阳 的敢为人先，不服输的精神值得随县人传承。还有一层意思就是炎帝属火传为太阳神，炎帝部落有崇日的习俗，追日路，也有追随太阳追随炎帝的意思；
A7，建设路==百草街：此路为东西向，为纪念炎帝神农遍尝百草，发明药茶 ；首创医药为民疗疾的功德《淮南子》中说：神农“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，当此之时，一日遇七十毒。”
A8，滨河西路==氵厥水西路：厥水是一条古老的河流，为随县的母亲河，养育了世代的随县儿女，我们必须把她铭记，体现随县地域特色；
A9，滨河东路==氵厥水东路： 理由同A8;
C1，10号路===华夏大街：此路为县城的东西向交通要道，跨越厥水河，连接新老316国道，命名必须大气，随县是炎帝的诞生地，而炎帝又是我华夏之源，取华夏大街实至名归；
C2，11号路===始祖路：南北向，炎帝乃全体炎黄子孙的老祖宗，随县定位于全球华人老家，就得始终不忘老祖宗知道根在哪里，定名始祖路就是此意让随县人和来随县的人知道随县是始祖之乡，另外此路与华夏大街相交，华夏始祖相得益彰；
A9，城南中路==厉都路：南北向，随县厉山镇为古厉国的都城，为彰显随县的悠久历史，命名厉都路；
A10，建设一路==五谷街：东西向，始作耒耜，教民耕种 此为炎帝神农重要的功绩，《管子·轻重戊》载：“神农作，树五谷淇山之阳，九州之民，乃知谷食，而天下化之。” 以神农氏置五谷的功绩取名五谷街；
A11，建设二路==精卫路：南北向，大家都知道《山海经》记载的“精卫填海”，精卫相传是炎帝的女儿，她的名字叫女娃，女娃死后变成了一只精卫鸟，她看到大地上东南是一片汪洋，但是西北是高山大野，她衔西北的木石来填东海，造福于人类。 为纪念神农的英雄女儿和学习她这种锲而不舍的精神取名精卫路；
A12，厉山北路==琴弦街：东西向，削桐为琴，练丝为弦； 《新论》记载：“昔神农氏继宓羲而王天下，上观法于天，下取法于地，于是始削桐为琴，练丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。 "此为神农的第四大功绩，取名琴弦街，意境悠远，既歌颂炎帝的功德也彰显了随州作为古乐之乡的文化底蕴；
A13，厉山南路==剡弧街：东西向，弦木为弧，剡木为矢， 此为纪念神农发明弓箭，教民觅食，防范野兽，神农氏也为木工之祖，定名剡弧街与琴弦街相对应，一为物质生活一为精神生活，在老百姓的生活中是不可缺少的；
C3，14号路==陶冶街：东西向，，作陶为器，冶制斤斧； 此为炎帝的第六大功绩，为纪念神农氏发明陶器，制作工具改善人类生活条件的贡献，此路位于随县开发区，此路名也激励着随县工业人作出更好的随县制造；
C4，4号路==创新路：此路在开发区为南北向，《淮南志》有记载，说炎帝神农是身亲耕，妻亲织，以为天下先，意思是炎帝神农带头耕种，他的妻子带头从事纺织业，他们做出天下的表率，具有创新的精神。 我们就要学习这种天下先的创新精神来实现我们的“创新中国、创新湖北，创新随州”；
C5，13号路==治麻街：东西向，治麻为布，制作衣裳； 此又是炎帝的一大功绩，神农教民麻桑为布帛， 为以后的纺织开创了先河。 《商君书·画策》载：“神农之世，公耕而食，妇织而衣。” 由此命名治麻街；
C6，9号路==和谐路：炎帝神农是把油桐树作为琴的琴体，把蚕丝精炼作为琴的琴弦，这样弹奏出来的音乐非常和谐，就像天下和谐一样，以和天下，用音乐来比喻政治，不正是我们当今所倡导的构建和谐社会的重要的理论吗。 倡导这种“和合天下”的和谐精神，命名和谐路；
C7，2号路==圣地大街：此路为开发区的东西向主干道，连接新老316国道及随岳高速连接线，命名圣地大街，是因为随州正在实施圣地车都战略，而随县就是圣地战略的主战场，取名圣地大街，更加激励随县人拼搏进取，扛好圣地这面大旗；
C8，22号路==开拓路：南北向，精卫填海，夸父追日，都是不畏艰难锲而不舍开拓精神的体现，我们作为炎帝的子孙，必须继承这种精神，为家乡的发展贡献力量，以此命名开拓路；
C9，11号路==相居街：东西向，台榭而居，安居乐业；此为炎帝的第八大功绩，《路史》中说，神农“相土停居，令人知所避趋。” 意思说神农教民开始选择一些适宜于发展生产、具备生活必备条件的定居点， 为传承神农这一安居乐业美好愿望，命名相居街；
C10 ，8号路==民本路（或利民路）：南北向，《吕氏春秋》记载，说炎帝神农是当世之急，忧民之利，除民之害，就是说他想老百姓之所想，忧老百姓之所忧，为老百姓除害，这就是以民为本的民本精神 ，命名民本路，也时刻提醒着随县的领导要时刻把人民的利益放在首位；
C11，6号路==桐柏街（或桐柏山街）：东西向，随县境内有名山大川， 北为巍峨的桐柏山，居专家考证桐柏山为炎帝部落的图腾之山，朝拜太阳、朝拜天体、朝拜星象的祭祀之山 ，新随县确定发展旅游业， 用路名加以宣传其影响力更大，因此命名桐柏街；
C1，5号路==洪山街（或大洪山街）：东西向，理由同C11，随县境内南有灵秀的大洪山，为宣传旅游同时也为增强新随县县域的凝聚力取名洪山街。
补充内容 (2013-11-5 13:34):
A4鉴于随县也有日中街改为兴贸街，意为兴立贸易，贸易兴旺
冒昧的说一句：楼主忽见怪 追日路 有点饶口 何不改为：东升大道 旭日东升 寓意 新随县发展如旭日东升。
A6，厉山路==追日路：南北向，厉山在随州方言中与烈山谐音，容易混淆，追日就是从夸父追日的传说属于炎帝神农氏的部落，他敢追太阳 的敢为人先，不服输的精神值得随县人传承。还有一层意思就是炎帝属火传为太阳神，炎帝部落有崇日的习俗，追日路，也有追随太阳追随炎帝的意思；
文化内涵，但是有些值得商榷1 落榜秀才闯江湖 发表于 2013-11-5 12:13
冒昧的说一句：楼主忽见怪 追日路 有点饶口 何不改为：东升大道 旭日东升 寓意 新随县发展如 ...
神、精 落榜秀才闯江湖 发表于 2013-11-5 12:13
冒昧的说一句：楼主忽见怪 追日路 有点饶口 何不改为：东升大道 旭日东升 寓意 新随县发展如 ...
襄阳都有追日路，怎么绕口了，怕是你想歪了吧 随县修了这么多路网上怎么没看到相关图片帖子啊楼主的建议不错 芝麻街 麻将街 “和谐”路有拍马屁之嫌，跟“东方红”大道意思差不多，不会沿用很久，建议改其它。 随县的规划很臭，惨不忍睹。 醉舞长弓 发表于 2013-11-6 10:45
“和谐”路有拍马屁之嫌，跟“东方红”大道意思差不多，不会沿用很久，建议改其它。
拆了建建了拆今天的路明天未必是路 浪迹天涯 发表于 2013-11-6 11:01
拆了建建了拆今天的路明天未必是路
经典{:2_221:} 汐墨 发表于 2013-11-6 09:41
芝麻街 麻将街
这样中国麻将之都就实至名归了{:2_27:} 醉舞长弓 发表于 2013-11-6 10:45
“和谐”路有拍马屁之嫌，跟“东方红”大道意思差不多，不会沿用很久，建议改其它。
GCD的天下，敢有不拍之理？
何况现在信阳还有东方红大道，随州以及全国都有解放路呢？ 淡如水 发表于 2013-11-6 13:12
GCD的天下，敢有不拍之理？
何况现在信阳还有东方红大道，随州以及全国都有解放路呢？
习大大 说了也后不论 gdp
帝国路—— 总说我回复的字数不够，晕死
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